…y me dan agua y me echan agua aquí en el cerebro. Me contratan mucho para bailar Oyá, menos batá, batá no puedo bailar porque todavía no tengo Ocha, pero güiro, bembé, Lucumí, Arará, me han levantado y yo he bailado. Vamos a ver ahora que voy a salir ya en el santo, pero no es por discriminar a Obatalá, porque figúrate Obatalá es la madre de todo, pero caballero yo que tengo todo para Oyá y ahora mira esto, porque la gastadera de dinero que todo lo he comprado para Oyá y ahora yo tengo que comprar las cosas de Obatalá. El Arará es muy bonito, es muy bonito y tiene una organización buena, es muy bonito y muy respetado porque son fundamentos muy respetados. Ahí está Hilda, está al frente de eso, está Prieto que es tocador, si ellos lo mantienen como va, digo yo que no se podrá caer porque eso es un fundamento de años. Igual que el fundamento nganga, el nganga es de aquí de esta casa, pero se ha caído, que es lo que yo no…yo pertenezco al nganga, que si ese nganga hubiera caído en mis manos yo te digo a ti que eso no se cae, porque hubiera creado un folklore de nganga y es la única religión que existe en toda Cuba completa, el nganga, pero se ha caído. Yo me sé todas las canciones del nganga, ¿Por qué? Porque yo miraba por los huecos, esto aquí era de tablas, vino el ciclón, lo tumbó y el bienestar social lo hizo, pero yo miraba por los huecos ahí y yo aprendí por eso, porque yo miraba por los huecos chiquitos y aprendí todas las canciones del nganga, fíjate que cuando se muere un nganga, la que le canta y despide al muerto…

Adela : …and they gave me water, and they threw water here on my head.  Many people call me to dance Oyá. I cannot dance with batás because I have not received Ocha, but guiro, bembé, Lucumí, Arará, they have invited me and I have danced. Let's see what happens now that I am about to receive my saint.  I don't want to discriminate against Obatalá because she is the mother of everything, but I had everything for Oyá and now look, I spent a lot of money buying things for Oyá and now I have to buy everything for Obatalá.  Arará is beautiful; it's quite beautiful and well organized.  People respected it here a lot; its sacred consecrations are truly respected.  Here they have Hilda and she is the head of everything.  Prieto as drummer; if they keep it the way it is, I don't think they will lose it.  They've had it for years and years.  It's just like nganga, nganga originated in this house, but we have lost it.  If that nganga had fallen in my hands, we wouldn't have lost it, because I would have created a nganga folkloric group. That's the only religion you will see throughout Cuba, but here we have lost it.  I know all its chants, why?  Because I watched through all the little holes. This was made out of wood, the cyclone knocked it down and social security built it up again. But I peeped thru all the holes and I learned all the nganga chants. When a nganga dies, I sing and say goodbye to the dead body.